人们可以发现，早期原始体饰形式主要为：项饰、腰饰、臂饰、腕饰、头饰等几种，而这些形式中尤以项饰和腰饰为主。很大程度上是围绕人体生殖区而装饰的究其原因，除了这些部位有支持佩戴物的能力之外，大量研究标明这种选择还另有目的不锈钢首饰。

 

 

1.动物身上的色彩和图案也是一种体饰,历史起源。

　

2.从收集世界各地发现的旧石器时代的资料和现代原始部落的资料中。自然体饰，雄鸟的头饰、项饰、胸饰、尾饰等等往往在繁育季节呈规律性的变化和显示，而且这些装饰对吸引异性颇有功效，大量生物学资料证实动物的漂亮装饰在性选择过程中具有很大的优势。人体纹身是一种类似的体饰形式，人体装饰则正是动物自然装饰的延伸的质变。

 

3.世界各地发现的旧石器时代晚期的最早的人体饰物无论是动物牙齿、羽毛、还是石珠等它均有一个十分显著的特点：光滑、规则、小巧、美观。而这一特点进一步说明了体饰产生的妆点妆扮、自我炫示、吸引异性的重要心理动因。因此将体饰起源心理源于生理天性的美感是十分科学的而由这种起源动因衍变而来的"人体美化"功能是首饰最原始最根本的功能。

 

4.首饰的起源和发展过程中还存在其他两个重要的动因，一是宗教功能动因，二是社会功能动因，而这两种动因都是基于生理天性动因之上，此基础上发展和演化出来的宗教源于史前人类的巫术，而体饰发展的宗教动因则正是史前人类的巫术活动中和在这种巫术思想指导下逐渐形成并在人们思想中根深蒂固。

 

5.原始人类在劳动实践过程中，逐步对自然界中一些与他生活密切相关的资料如植物的果实、种子、动物的羽毛、牙齿、骨骼以及石（玉）料发生一种朦胧的神秘看法，甚至将之作为自己巫术活动中的敬重对象，赋之予神秘的力量。

 

6.如他将植物的果实或种子串挂在母性身上以祈求繁衍子女；将狩猎动物的毛皮、牙齿、骨骼穿挂与身上以求得狩猎的胜利和自身的平安；对石（玉）料的崇敬，则是源于原始人对石器工具的深厚感情，其中略有光泽和色彩鲜艳夺目者，被视为是心目中某个神秘主宰者对他馈赠品，更是小心地收藏和加以保护，而在这一过程中，又逐渐丰富了这种自然敬重物的内涵，中国玉文化最初的启蒙思想正是源于此。

 

7.中国石器时代的各种文化中，玉一直是被视为一种有着丰富灵性的自然敬重物，广泛地使用于巫术仪式中。并为史前人随身携带，一则作为美化自身的装饰，另则作为一种避邪去灾、逢凶化吉的吉祥物。西方古老文明中，有色宝石的熟悉十分久远，被熟悉和利用过程中同样被赋予了某种神秘的宗教力量，古巴比伦国在距今6000年前就将祖母绿献于女神像前祈求某种神秘的力量，海兰宝石被视为海水的精华，以祈求海神保佑航行或捕鱼的平安。